Торт «Дождевая капля»
Японский десерт, известный как мидзу синген моти.
Японский десерт, известный как мидзу синген моти.
В начале апреля в Японии приняли закон, который борется с одиночеством. В рамках этого закона правительство даже создали метавселенную Plat-verse.
Но оказалось, что в Plat-verse нельзя общаться. Там нет никого контента. А ещё за пользователями следит охранник и просит не разговаривать.
Один социолог сказал, что Plat-verse — это «место, где чувствуешь себя ещё более одиноким».
В Plat-verse должны были проводить лекции, но их перенесли на YouTube. Сейчас из-за внезапной популярности в метавселенной творится нечто странное: распространяются неизвестные API-ключи и непонятные ссылки.
Доброе утро :3
Приветик с опозданием, но посту сегодня быть!
Перед ярмаркой одна из постоянных клиенток написала мне, чтобы узнать, будут ли на маркете вязаные песики.
Песиков вяжет у нас только Tori, но она пока прекратила свое творчество в мастерской и теперь ее игрушки вяжу я.
Я решила не использовать старую форму тела пёсиков и привнести в мастерскую новый товар.
Имя этому песику дали мы с Димой Ёки (陽気) — одно из японских имён для собак, которое означает «веселье».
Мне кажется это имя ему хорошо подходит)
Также у песика есть горчичный воротничок, который мне безумно нравится.
Именно этот пес нашей свой дом на маркете, но я с радостью изготовлю еще пару подобных песиков и даже в расцветке вашего домашнего любимца 💕
Описание вы сможете найти в нашей группе в Вк
Материалы для создания Ёки:
- Бежевая - "Семеновская "Наташа"
- Серая - " Камтекс" Гармония"
- Крючок №1,75
Ссылка на Вк автора: https://vk.com/hentaibaaka
а так же все наш соц сети: https://taplink.cc/kofworkshop
Многим, интересующимся историей Японии, известно имя Амакусы Сиро - лидера восставших христиан княжества Симабара. Не станем описывать историю этого восстания, её найти несложно. Нас здесь интересует другое. Амакуса Сиро, возглавив христиан, принял мученическую смерть, так же, как и почти все, кто его окружал. Казалось бы, с точки зрения католической церкви он заслужил канонизации. Но этого не произошло. Почему же?
А дело здесь в следующем - Амакуса с точки зрения католической церкви был... еретиком. Ведь окружающие считали его ни много, ни мало - новым мессией, реинкарнацией Иисуса Христа. Да и идеи его имели скорее синкретический с традиционными верованиями японцев характер.
Но это бы ещё полбеды - это бы Ватикан ему простил, может быть. Самый страшный его грех был в том, что в своих посланиях Амакуса вовсе не призывал покориться Риму. Да и само восстание вовсе не было инициировано, как раньше ряд выступлений, иезуитами, а первоначально имело стихийный характер - доведённые до отчаяния террором симабарского князя крестьяне-христиане не выдержали и выступили против него, так что оно имело народный характер, сама же религиозная идея приложилась к нему постольку, поскольку в прошлом Симабара была одним из самых значимых центров католического христианства в Японии, в связи с чем основная часть восставших исповедовала христианство. Вопрос же верности папскому престолу там вообще не упоминался.
Восставшие на место не только папы Римского, но и самого Христа, возвели несчастного юношу, ставшего заложником данной ситуации. Амакуса-мессия католической церкви оказался не нужен - поскольку в данном качестве церковникам пришлось бы признать главенство японских христиан над самим Римом.
Почти что ещё ребёнок. Амакуса волей злой судьбы превратился в заложника возникшей ситуации - но даже после мученической смерти (во всех смыслах мученической - особенно ужасна судьба его семьи - не пожалели даже малолетних детей - всякое уважение к японскому сёгунату после этого пропадает напрочь, так что вообще ни в малейшей степени не жаль того истребления, которому подверглись самураи во время Революции Мэйдзи - они и хуже участи заслужили), во имя Христа, те, кто говорил от имени Христова, лицемерно отвернулись от него.
И вот они поднялись - христиане из деревень, стонавшие
От тирании правителя Симабара.
Повергли управляющего Мацукура и, под эхо горы Ундзэн,
Ах, провозгласили своим главой Амакуса Сиро и восстали в Симабара.
Теперь тысячи, десятки тысяч из них осаждены в замке Хара;
Войска правительства, окружившие их, превосходят числом,
Однако они стойко объединились под христианским крестом.
Ах, Амакуса Сиро и восстание в Симабара...
(Из "Амакуса Сиро-но ута" - "Песни Амакуса Сиро").